曾国藩的名言语录

　　曾国藩，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。本文分享曾国藩的名言语录。

　

　1: 行事常思退一步。

　　2: 日中则昃，月盈则亏

　　3: 才下手便想到究竟处。

　　4: 知足天地宽，贪得宇宙隘。

　　5: 名节至大，不可妄交非类。

　　6: 放眼瀛台小;置身天地孤。

　　7: 气为心害，养心当先制气。

　　8: 宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　9: 改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　10: 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　11: 志之所向，金石为开，谁能御之

　　12: 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　　13: 大抵浮生若梦;姑从此地销魂。

　　14: 静坐自我妄为，读书即是立德。

　　15: 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　16: 办大事者，以选替手为第一要义。

　　17: 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　18: 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　　19: 处有事当无事，处大事当如小事。

　　20: 梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

　　21: 微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

　　22: 长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。

　　23: 文涵万古江山气;道续千年丝竹声。

　　24: 长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

　　25: 消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

　　26: 能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　27: 大笔高名海内外;君来我去天东南。

　　28: 择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　29: 组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

　　30: 天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。

　　31: 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

　　32: 养活一团春意思;撑起两根穷骨头。

　　33: 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　　34: 慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言

　　35: 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　36: 天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。

　　37: 乱世之名，以少取为贵。——曾国藩语录

　　38: “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　39: 做天下好事，既度德量力，又审势择人。

　　40: 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　41: 于汉宋间，折衷一是;以江海量，翕受群言。

　　42: 大笔横飞，颠张醉素;名山高卧，鹤骨松心。

　　43: 天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。

　　44: 不为圣贤，便为禽兽;不问收获，只问耕耘。

　　45: 大处着眼，小处着手;群居守口，独居守心。

　　46: 取人为善，与人为善;乐以终身，忧以终身。

　　47: 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　48: 天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。

　　49: 舍己从人，大贤之量;推心置腹，群彦所归。

　　50: 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。

　　51: 业绍二南，群伦宗主;道承一贯，累世通家。

　　52: 太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。

　　53: 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

　　54: 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　55: 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　56: 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　57: 遇事让三分，天空海阔;心田留一点，子种心耕。

　　58: 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　59: 好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

　　60: 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　61: 闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。

　　62: 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　63: 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　　64: 荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。——曾国藩语录

　　65: 天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。

　　66: 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

　　67: 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

　　68: 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎?

　　69: 百战山河，剩此楼头烟树;九天珠玉，吹成水面文章。

　　70: 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

　　71: 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

　　72: 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　73: 荆楚九歌，客中聊作枌榆社;江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　74: 生死何奇，且完却一生忠孝;哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　75: 百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。

　　76: 期服去官，有犹子能行古礼;儒仕为侠，如先生岂是今人。

　　77: 千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅;二分明月，鹤随何逊共移家。

　　78: 归去来兮，夜月楼台花萼影;得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　79: 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩语录

　　80: 丈夫当死中图生，祸中求福;古人有困而修德，穷而着书。

　　81: 万里神通，渡海遥分功德水;六朝都会，环山长护吉祥云。

　　82: 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

　　83: 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　84: 五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。

　　85: 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

　　86: 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　87: 两点金焦，劫后山容申旧好;万家食货，舟中水调似承平。

　　88: 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　89: 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　90: 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　91: 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　　92: 入孝出忠，光大门第;亲师取友，教育后昆。——曾国藩名言

　　93: 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。——曾国藩语录

　　94: 不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　95: 巨石咽江声，长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　96: 善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　97: 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　98: 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　99: 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

　　100: 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　101: 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　　102: 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　　103: 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　104: 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　105: 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　106: 莲香入座清，笔底当描成这般花样;湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

　　107: 涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

　　108: 一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　109: 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　110: 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩语录

　　111: 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　　112: 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

　　113: 五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。——曾国藩语录

　　114: 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　115: 酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣;制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

　　116: 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　117: 地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆;人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

　　118: 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。

　　119: 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　120: 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

　　121: 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　122: 随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

　　123: 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　124: 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　125: 天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。

　　126: 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　127: 纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

　　128: 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

　　129: 贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　130: 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

　　131: 无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

　　132: 未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落，何时重盼燕归来?

　　133: 长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

　　134: 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

　　135: 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　136: 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　　137: 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩名言

　　138: 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。

　　139: 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

　　140: 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。——曾国藩语录

　　141: 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

　　142: 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。

　　143: 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　144: 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　145: 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　146: 圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。——曾国藩名言

　　147: 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　148: 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　149: 栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。

　　150: 苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜;黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

　　151: 有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

　　152: 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　153: “坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?

　　154: 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　155: 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

　　156: 湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。

　　157: 冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎;左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

　　158: 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　159: 人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　160: 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

　　161: 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　162: 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　163: 英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土;慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

　　164: 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　165: 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　166: 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

　　167: 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

　　168: 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　169: 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　170: 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　171: 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　172: 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

　　173: 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　174: 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　175: 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

　　176: 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　　177: 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　178: 静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

　　179: 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　180: 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　181: 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　182: 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　183: 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

　　184: 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

　　185: 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　186: 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。